El sujeto que falta:

una cuestión sobre el presupuesto subjetivo del constitucionalismo global

Resumen

La propuesta de una Constitución de la Tierra elaborada por Luigi Ferrajoli ha alcanzado un desarrollo técnico considerable en la respuesta jurídica contemporánea a las emergencias civilizatorias. Su diagnóstico de los crímenes de sistema y su arquitectura supranacional de garantías vinculantes constituyen un marco teórico productivo que la doctrina jurídica reciente ha examinado con atención. Dos episodios contemporáneos documentados, el caso del Boeing 737 MAX y la sentencia STC4360-2018 de la Corte Suprema de Justicia de Colombia, muestran sin embargo que la eficacia material de los instrumentos jurídicos diseñados para responder a esa crisis depende, en medida considerable, de las disposiciones concretas de los actores individuales llamados a aplicarlos. Esa constatación abre la cuestión del sujeto moral imputable, entendido como el ser humano concreto sobre quien recae la responsabilidad de las decisiones que comprometen a las generaciones futuras en virtud del poder y del saber que ejerce. La fundamentación ética de Hans Jonas, articulada con la figura del fideicomiso intergeneracional desarrollada en la doctrina iberoamericana contemporánea, ofrece elementos para pensar las obligaciones hacia el futuro como categorías jurídicamente exigibles. La tradición filosófica clásica, desde la prudentia aristotélica, prolongada en la descripción contemporánea del paradigma tecnocrático como deseducación de la virtud práctica, permite caracterizar antropológicamente ese sujeto. La convocatoria al Pacto Educativo Global aparece como respuesta formativa que sitúa la reforma de los sistemas educativos como condición material de posibilidad para que el constitucionalismo global alcance eficacia concreta.